食腦妖怪[]
「野狗子」是一種傳說中會吸食人腦的妖怪。牠的行徑很像西方的食屍鬼，野狗子是長著一顆野獸的頭，頭部以下狀如人形的妖怪。當牠肚子餓的時候，就會在屍體橫陳的戰場上，或是新的屍體剛埋葬的墳地旁，挖掘死屍吸食腦汁維生。
一旦逮住機會，也會生食人腦，好好的進補一番。儘管活人的腦新鮮可口，但是活人見到野狗子，一定會抵抗或逃走，所以野狗子專挑不會動的死屍，方便覓食。
野狗子之所以會選擇在戰場上出現，那是因為戰場上有大量的死屍，而且很容易可以找到新鮮的人腦，對牠來說是千載難逢的用餐時間，可以大快朵頤、飽食一頓。
這種嗜血殘忍的性格，不免令人聯想起「活人生吃」「惡靈古堡」一類的好萊塢電影中常見的喪屍（Zombie），一旦被生化病毒感染（喪屍化）失去理智之後，緊抓住人的脖子啃食人腦的畫面，牠們瘋狂地追逐人類，唯一目的只想將對方生吞活剝。這時候牠們已非人類，唯一活命的方法就是想辦法打爆對方的頭，不管你用的是子彈、匕首、棍棒或斧頭，記得瞄準要害攻擊就對了。
喪屍和吸血鬼的形象，也常拿來諷喻一些利益剝削者，將他們形容成猶如「專吃腐屍、殘屍的禽獸」如禿鷹、烏鴉、土狼和鬣狗，把人類陰暗卑鄙的負面形象投射在這些動物身上，藉以批判其窮凶惡極的嘴臉，為了達到目的不擇手段的行為。
＜野狗子＞聊齋誌異[]
清兵屠殺作戰的殘暴惡行，以于七之亂（注）最為聞名。
棲霞縣的李化龍為了避難，在山路上逃跑著。途中，遇到了官兵的大隊人馬。周圍沒有藏身之處，然而正好是夜裏，李化龍便伏臥在路邊橫七豎八倒臥的屍體堆中，假裝死人藉此脫困。
可是，當官兵離開之後，李化龍卻沒有馬上爬起來。到底是怎麼一回事？原來是李化龍周圍那些斷頭斷臂的死屍一個接著一個站起身來。
其中，一個頭被砍斷垂掛在肩下的死屍，口中嘟嚷著：「吸腦汁妖怪來了，該如何是好？」
其他的死屍也不約而同地嘟嚷著「怎麼辦？怎麼辦？」
片刻之後，死屍又像剛才一樣橫七豎八倒在地上，周圍一片寂靜。
李化龍很害怕，想要趕快逃走。就在此時，傳來了一陣腳步聲，於是，李化龍又趴下去，靜觀其變。他偷偷地睜眼一瞧，只見來了一個人身獸面的妖怪。妖怪俯身一口咬下屍體的頭，開始吸吮腦汁。
李化龍嚇得直發抖，趕緊把頭埋在旁邊屍體身下。不一會兒，妖怪就過來了，牠先用腳撥開李化龍的肩膀。但是，李化龍硬是不肯抬頭。這時，妖怪便推開李化龍身上的屍體，正要咬住他的頭時，李化龍撞到了一顆如木碗大小的石頭，拼命地朝妖怪砸去。石頭正好砸到妖怪的嘴上，妖怪發出如長尾林鴞般的嗥叫聲，捂住嘴巴逃之夭夭。
妖怪邊逃跑邊吐了口血，血中還混著二顆長約四寸的獠牙。待李化龍重新振作精神，將這二顆獠牙帶回家展示給大家看。
注：于七之亂，順治十八年（1661年）山東省于七發動的農民叛亂。事發後于七藏於山中，清兵發動大軍前往鎮壓，以致滿山屍橫遍野，血流成河。
其他的食腦妖怪[]
干寶的《搜神記》裡也記載了春秋時代秦穆公當政之時，陳倉地方的人挖掘地面，捕獲了一隻名為「媼」的妖怪，喜食人腦。「媼」似羊非羊，似豬非豬，棲息於地底下。每當有人死後被埋葬在地下，牠就會在地底潛行移動到下葬的地點，開始吸食死屍的腦汁。遇到這種妖怪，可以用柏木的樹枝插進牠的腦袋，就可以制伏牠不再作怪。
袁枚的《子不語》登場的「山和尚」也是吸食人腦的妖怪。牠平時住在山裡，每當山洪爆發，就會潛入村里四處遊蕩，伺機攻擊村民。由於這個妖怪通體黝黑，體型肥胖短小，禿頭而善泳，看起來就像是穿著黑色袈裟的僧侶，因而有著「山和尚」的稱號，「山和尚」是相當凶惡的妖怪，如果有人落單，或是病弱無力抵抗，牠立刻攻擊那人頭部，然後吸食對方的腦汁，絕不手軟。
參考文獻[]
蒲松齡/著《聊齋誌異》〈野狗〉[]
于七之亂，殺人如麻。鄉民李化龍，自山中竄歸。值大兵宵進，恐罹炎崑之禍，急無所匿，僵臥於死人之叢，詐作尸。兵過既盡，未敢遽出，忽見闕頭斷臂之尸，起立如林。一尸斷首，猶連肩上，口中作語曰:「野狗子來，奈何？」群尸參差應曰：「奈何！」俄頃，忽然而倒，遂寂無聲。李方驚顫欲起，有一物來，獸首人身，伏囓人首，遍吸其腦。李懼，匿首尸下，物來撥李肩，欲得李首。李力伏，俾不可得。物乃推覆尸而移之，首見。李大懼，手索腰下，得巨石如碗，握之。物俯身欲齕，李驟起，大呼，擊其首，中嘴。物嘷如鴟，掩口負痛而奔，吐血道上。就視之，於血中得二齒，中曲而端銳，長四寸餘。懷歸，以示人，皆不知其何物也。
干寶/著《搜神記》卷八〈陳寶祠〉[]
秦穆公時，陳倉人掘地得物，若羊非羊，若豬非豬。牽以獻穆公。道逢二童子，童子曰：「此名為「媼」（讀音ㄠ三聲）。常在地，食死人腦。若欲殺之，以柏插其首。」媼曰：「彼二童子，名為陳寶。得雄者王，得雌者伯。」陳倉人舍媼逐二童子，童子化為雉，飛入平林。陳倉人告穆公，穆公發徒大獵，果得其雌。又化為石。置之汧（讀音ㄑㄧㄢ）、渭之間，至文公時，為立祠陳寶。其雄者飛至南陽。今南陽雉縣，是其地也。秦欲表其符，故以名縣。每陳倉祠時有赤光，長十餘丈，從雉縣來，入陳倉祠中，有聲殷殷如雄雉。其後光武起於南陽，皆如其言也。
袁枚/著《子不語》〈山和尚〉[]
有李姓者客中州，遇大水，登山避之。水勢驟漲，其人更上山頂。時已暮，見矮草屋，乃山民耕在夜巡者所居，內悉藉以草，旁置一竹梆，其人宿焉。中夜，聞踏水聲，視之，見一黑短胖和尚游水面將至。其人大呼，此怪稍卻，少頃又前。其人窘急，取梆大擊。山民都集，怪遂去，終夜不複至。次日水退，詢山人，云： 「山和尚也，斯人孤弱，便食人腦。」